sin título

martes, 21 de abril de 2009

El peinado de Alfonsina.


Proyecto de peinado inspirado en Madame Recamier de Jacques Louis David,
para poder mejorar con el mismo, el aspecto de nuestra querida Alfonsina.
Alfonsina emitida por el General J. C. Onganía como mujer histórica,
no como poetisa que escribe con tiza sobre una pared antigua.
Dibujante, Calígrafo y Analista Esteta:
BB

domingo, 19 de abril de 2009

Ñandú Espectral.


Martín Fierro enlazando un Ñandú Espectral en lo que hoy sería Lanús Oeste o West. Territorio de los Lanusse que transaron con Rosas y argentinizaron el apellido:
Lanús por Lanusse.
Analista Esteta:
BB

martes, 14 de abril de 2009

Proyecto de Estampilla.


La Literatura Nacional.


Le Cinema c´est une sorte de éjaculer la Morte.


En Francés la j se pronuncia Y.
Autor de la cita: BB

Los Bigotudos


AYYAYAY los Bigotudos.
Bigotes de tootus tudos.
El bigote y las pestañas,
la pelambre y la peluca
y las cejas y esa chivita
y esos pelos en el pecho.
AYYAY machito bigotudo.
Analista Esteta:
BB

lunes, 13 de abril de 2009

Don Prilidiano.


Hermoso Bloque conmemorativo del Pintor argentino por excelencia:
Prilidiano Pueyrredón.

domingo, 12 de abril de 2009

Día de los Inocentes


El Estado Nacional emite una estampilla para festejar
los 100 años de una Galería de Arte Privada.
La Galería Witcomb.

Prilidiano Pueyrredón es hijo del Director Supremo Juan Martín de Pueyrredón, uno de los que decidió la muerte del amotinado Tellechea, con cuya hija se casó años más tarde, la cual según el Acta de Matrimonio tenía “más de trece años”.
Primero mató al suegro y luego violó a su hija menor para dar lugar a un gran pintor.
Don Prilidiano con su paleta de verdes y azules pinta al Capataz o Patrón de estancia, gaucho que saluda con donaire y con su sombrero, a la belleza morena que matea a la sombra del Ombú, lo pinta con su pingo alhajado de plata. Y mientras eso pasa, también pinta un niño moreno que galopa el árbol emblema detrás de la bella morena, niño que galopa adiestrando obediente su futuro de peón de campo, bien moreno.
Y más atrás pinta, una pareja de paisanos venerables, viejos plateados dueños de la Posta que observan todo, con sus tres gallinas, de ellas una muy pequeña, con sus dos patos, un par de ruedas de carretas de repuesto y un blanco perro viejo. Y abajo del ombú pinta más, a varios a la sombra. Pinta uno con la mujer en las ancas de su caballo. A dos que se miran, conversan y acaso descansan. Pero algo de todo esto me intriga, porque el gaucho que lleva a su morena en ancas, es exacto al que está entrando a la sombra del ombú, mientras el que se lo cruza saliendo, es parecido al que saluda con donaire a la belleza morena descansando y es además, similar al capataz que aparece con el Estanciero en la pintura del mismo año de Don Prilidiano llamada: “El Rodeo”. “Un alto en el campo”, parece ser una convención familiar Prilidiana, entendiendo a la Familia en términos romanos, donde todos, hasta el perro que comía lo que sobraba, era un familiar de los demás. Y pinta a la Madre que sube a sus hijos a la carreta para volver a la ciudad, la cual se adivina a lo lejos y los sube ayudada por dos ancianos, uno con galera que sería el guardadamas y su esposa la abuela postiza de los niños, pero además, detrás aparece otra belleza morena y madura, pero joven aún. Y el niño alzado es pintado vestido de rojo, rojo repetido solamente en el sobrepuesto del recado del pingo alhajado de plata; y a la niña la pinta Prilidiano de verde vegetal dominante. Y también pinta a esa Madre vistiendo sus nalgas con tal amplitud y belleza que casi parecen una caracola propia de Venus, tan deliciosas que hasta el anciano gaucho de galera las observa detenidamente. Me intriga mucho la circulación sexual entre las bellezas morenas pintadas en tres edades diversas: la que monta en ancas y se muestra triste, la que se ofrece al Capataz cargado de plata y la que recibe los infantes en la carreta con una actitud agradable pero servil.
¿Quién es el Padre del niño que galopa el Ombú? ¿Son parientes los ancianos? ¿Quiénes son los jinetes que se van por el camino? ¿Quién es el Padre de los niños?
Y sobretodo:
¿Por qué el pequeño perro tiene el rabo entre las patas?
¿Acaso Prilidiano le pegaba para que se quedara quieto y así poderlo pintar?
¿Serán pertinentes estas preguntas?
Yo creo que sí, nadie pinta algo con tanta maestría
para mostrar solamente lo que se puede ver.
Las nalgas de la Madre
y el gaucho con galera
en esa carreta pesebre
canasta de rubio quincho
lugar para los infantes
que vuelven sin el Padre
del campo a Buenos Aires
Analista Esteta:
BB

La Lengua del Sudaca.


Lengua larga, lenguaraz, malas lenguas, lengua viperina, lenguado, lengüeta.
La lengua de Castilla a los lenguetazos por América y la lengua del Sudaca
besando con su famoso besito de lengua a la Reina de las Españas,
a Ella que puso la joya para poder descubrirlo a Él, a su amado Sudaca.
Analista Esteta:
BB

Estrofa del Maestro:
¡Qué vale que su pie nervioso y leve
Musa traviesa de mi ciencia gaya
Errando sin cesar bajo la saya
Busque la senda del olvido aleve!
LEVEGAYASAYAALEVERIMAQUERIMAS
Esta estrofa del Maestro trajo natural desconcierto entre las chicas de la
Administración de las Ediciones del Año Verde el lunes temprano de mañana.
La pregunta central era: ¿Hubo penetración carnal? ¿O no la hubo por improcedente?
A los efectos de responder tan lógica pregunta, la Dirección analizó la Estrofa:
“Que su pie nervioso y leve rimando con aleve, tal vez quiere decir que se eleve para penetrar de pie, ambos de pie pero el que penetra en sus dos pies y el que es penetrado en uno de sus pies al tener el otro elevado. Tal vez Musa traviesa rimando quiera decir que ese que es penetrado es un travieso trasvestido al que le gusta la Muzzarella,
por eso de la musa, digo. Y gaya no es la mujer del gallo ni la amante de Goya,
porque esa se llamaba Alba como las pinturas baratas,
sino que gaya es una palabra emparentada con gay, lo que sostendría como una trusa,
la primera afirmación y que indicaría que el carácter Contra Natura de la relación sentimental del Maestro, ameritaba el uso esquivo de la lengua poética decadente”.
Autor y Analista Esteta:
Benavidez Bedoya
bb

La Liberté.


Si observan bien, a esa bella mujer, la Liberté, todos sus seguidores le observan detenidamente las nalgas y el seno descubierto y encima de esto y teniendo como posibilidad, que dos fotogramas más adelante se le caiga ese pesado paño que la cubre algo, no sé que habrá pasado al final en la barricada. Siempre pensé que “La Libertad guiando al Pueblo” de Eugenio Delacroix, debería llamarse: “La Libertad perseguida por el Pueblo con fines penetrativos” puesto que salvo el niño pistolero que podría ser el hijo de la Liberté, todos los demás la corren a ella, de eso no hay duda, como tampoco hay duda de las intenciones penetrativas de la turbamulta. En cambio, y como muestra la gráfica subsiguiente, y gracias a un estudio Post Cubista realizado de la misma Liberté, se demuestra palmariamente que la Vanguardia genera mujeres emblema
sin riesgo penetrativo.
Gobierno emitente:
ALFISÍNSÍNLLEGARALFÍN.
Analista Esteta:
BB

La Galera de Pellegrini.


La Galera de Pellegrini.

Arte No Objetivo en la Dictadura.


Hay más ejemplos.

El Arma de las comunicaciones.


San Gabriel Arcángel emitiendo un ala superior a la suya.
El Arma de Comunicaciones del Ejército Argentino adopta por Patrono
a San Gabriel Arcángel por ser quién anunció, o sea comunicó, a la Virgen,
que tendría por Hijo a Jesús.

Las esclavas sexuales.


La Cautiva de Della Valle y La Mucama de Eduardo Sívori fueron esclavas sexuales.

A Rubén Darío.


El Ave Canora.
La pluma del Bardo Canor.
Homenaje al Bardo americano Rubén Darío.

El Arte del Fusilamiento.



1956- Año de los fusilamientos de José León Suárez.

El Chambergo Bananero.


Enrique Santos Discépolo atrapado en la lógica formal compositiva,
de un Chambergo Bananero.

El Cuerpo de Colón.


TEATRO COLÓN
Sitio de Consagración. Lugar de Culto y Canonización.

Arquitectura religiosa.


Arquitectura Religiosa Cristiana urbana o de campaña.
Hasta 1998 no había estampilla emitida de otra religión que no fuera la
Cristiana Católica Apostólica y Romana.

sábado, 11 de abril de 2009

Los Muertos del Rock.


Un género musical nuevo y joven hubiera merecido por lo menos dos autores vivos, a menos que sea imposible elaborar el CANON salvo desde una triste muerte temprana.
Sigue vigente Van Gogh como modelo de vida corta pero muy intensa.

La Plata de los Gauchos.


La Metalurgia en el campo argentino fue un problema en el pasado, hasta los indios armaban la lanza con tijeras inglesas robadas en los malones. Es por eso que los plateros fueron muy reputados. Los patrones de la decoración de la Platería Criolla son franceses del siglo XVIII, son Rococó.

La Pintura del Paisaje.


Paisaje de la Pampa regularizado mediante perspectiva lineal y estudio ambiental
con diagnóstico de la evolución del viento Sudeste y su impacto en el mundo vegetal.
¿Quién comercializaba a los Eminentes Maestros Atilio Malinverno y
Pío Collivadino durante el gobierno democrático del Presidente Menem?

Guachos libadores de ginebra de porrón.


Boyeros, peones tutores de tropa, de los bueyes de las carretas.
Gauchos vagos y malentretenidos.
Guachos libadores de ginebra de porrón.
El Trébol de 5 pétalos.
Analista Esteta:
BB

La manzana de Fortunato.


Funcionario Municipal baldeando el Álbum de las Estampillas
con los colores de Del Prete.
bb

El CANON del caballo.


El Prócer ecuestre.
El CANON del Caballo.
La Ley de los cuatro cuadrados.
El General entrando en la Posteridad.
Analista Esteta:
BB

Eva y Pomona.


LA DOSIS DE POMONA
Pomona era una ninfa romana que cuidaba los frutos del huerto y estaba asociada con el ciclo de las estaciones, la fecundidad de la Tierra y el ritmo de las cosechas. Tenía un Bosque Sagrado llamado el Pomonal, que se encontraba entre Roma y Ostia. Era el equivalente femenino de Príapo, entidad protectora del huerto de enorme pene y mayor pasión todavía. Entre ambos podrían ser finalistas en la
Corona Mundial del Sexo Salvaje sobre Ripio Mejorado.
También los Umbros tenían una deidad similar pero masculina: el Dios Pomo y los Sabinos lo tenían al dios Poemonio. Todos eran dioses muy menores, al punto que los sacerdotes que se les asignaban eran los menos importantes.
Pomona es representada ofreciendo frutos, manzanas como Eva o racimos de uvas, todas ellas frutas embriagantes y narcóticas,
la DOSIS
que el amor carnal necesita para volver lo lúbrico, lubricante.
Analista Esteta:
BB

ALFÍNSÍNSÍNLLEGARALFÏN


Es notable la cantidad de obras de arte con temas sobre el Campo Argentino,
emitidas por todos los gobiernos sean democráticos o dictatoriales.
Sería interesante ver si el actual gobierno emite alguna.
Analista Esteta:
BB

jueves, 9 de abril de 2009